“知行合一,止于至善”意思是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。处于最完美的境界。

“知行合一”是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。

中国古代哲学家认为,不仅要认识“知”,尤其应当实践“行”,只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。致良知,知行合一,是阳明文化的核心。

“止于至善”:
《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。”郑玄注:“止,犹自处也。”孔颖达疏:“在止於至善者,言大学之道,在止处於至善之行。”
朱熹说:“止者,必至於是而不迁之意。至善,则事理当然之极也。”

鲁迅《而已集·黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么止于至善,这人间世便同时变了凝固的东西了。”

最后修改:2022 年 03 月 06 日
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